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Contenido Índice de ilustraciones Confesión a Laura de Jaime Osorio Índice de temas Sobre los autores El gobierno colombiano encargó a Vicente y Ernesto Restrepo organizar la parte de esas exposiciones conformada por las antigüedades indígenas, destinada a mostrar el adelanto en el cual se encontraban estos pueblos a la llegada de los españoles en el siglo XVI.

Este artículo es la reseña crítica de una visita hipotética a las exposiciones de Madrid y Chicago de y Palabras clave: Él y su hijo Ernesto fueron encargados de recopilar, organizar y montar la exposición de objetos precolombinos, denominados por ellos antigüedades. Su propósito fue mostrar el grado de adelanto que tenían estos pueblos a la llegada de los conquistadores y presentarlos a nombre de Colombia en Madrid y Chicago. Vicente y Ernesto Restrepo elaboraron cuatro documentos para acompañar las piezas que fueron escogidas para llevar a la exposición.

El segundo documento es un libro escrito por Ernesto Restrepo, con miras a la exposición, titulado Estudios sobre los aborígenes de Colombia. En la época de Vicente y Ernesto Restrepo, hablar de los Chibchas era hacer referencia a esa población y no a la familia lingüística. En este artículo analizo los siguientes documentos de los arriba mencionados: Mi objetivo es enriquecer la comprensión que hoy se tiene de la idea de nación a finales del siglo XIX y el papel que en su promoción se reservaba a lo que hoy llamamos patrimonio arqueológico, y que entonces recibía el nombre de antigüedades.

En primer lugar, hago una breve recopilación de la historia de los montajes de las exposiciones. Después analizo los documentos señalados, y me sirvo de ellos para inventariar, presentar y comentar las piezas que fueron expuestas en Madrid y Chicago. Finalmente, comento una recopilación de artículos de prensa publicados luego de ambas exposiciones, en los que se evaluó esta primera presentación internacional del país. Cuatro años antes había publicado un Estudio sobre las minas de oro y plata de Colombia8 y, a raíz de su trabajo como comisionado, publicó en Los Chibchas antes de la conquista española9, y en , un Atlas arqueológico.

Regresó a Colombia en y, junto con su hermano Pastor, se dedicó a la industria de la fundición del oro en Antioquia, trabajo en el que se familiarizó con las piezas antiguas de oro y otros materiales descubiertos en los llamados entierros o guacas. Como su padre, cultivó la arqueología y la historia de Colombia, y llegó a ser director del Museo Nacional y miembro de la Academia Colombiana de Historia.

Edición original: Es en este contexto que Colombia participó por primera vez en dos exposiciones internacionales. Al respecto, Anderson14 y Prats afirman que el proyecto de nación es una construcción social dada en un período histórico particular, y que se manifiesta en la generación de un discurso político encaminado a definir la identidad de un pueblo. Este discurso incluye ideas sobre el pasado, la tradición y la historia que confluyen en la idea de patrimonio.

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Un grupo considerable de esos ciudadanos, establecidos en la capital, pudo visitar la exhibición de antigüedades preparatoria de las exposiciones internacionales y pudo leer los comentarios y estudios publicados desde entonces por sus organizadores. El trabajo de los Restrepo proveyó a los colombianos con un insumo nuevo que nos ha servido desde entonces para figurarnos miembros de una comunidad nacional: Preparación de las exposiciones de Madrid y Chicago La organización en España, Estados Unidos y Colombia En el cuarto congreso de americanistas, realizado en en Madrid, se declaró la importancia de realizar actos conmemorativos del cuarto centenario del descubrimiento de América, y desde se nombró en Madrid una junta encargada de los preparativos.

Por esta razón los objetos solicitados para la exposición eran variados: El 12 de mayo de el gobierno de Estados Unidos dirigió una carta al Ministerio de Relaciones Exteriores de Colombia, en la que decía: Mientras que en España se daba prelación a documentos y objetos históricos que dieran cuenta de los acontecimientos antes, durante y después de la llegada de Colón, en Chicago se buscaba exhibir objetos y materias primas que mostrasen la capacidad productiva de los países americanos.

El gobierno colombiano aceptó ambas invitaciones. En un comunicado publicado en el Diario Oficial del 12 de julio de , el gobierno de Colombia acepta la invitación de la Reina de España. El presidente Holguín creó una comisión para organizar la participación colombiana en estos eventos. Sin embargo, con los compromisos ya adquiridos, y a pocos días de inaugurarse la exposición de Madrid, Holguín derogó el decreto de , por el cual se nombró la comisión para las exposiciones de Madrid y Chicago, con lo cual canceló la participación de Colombia en ambos eventos.

Vicente Restrepo continuó al frente de la sección de antigüedades. En suma, todo aquello que pudiera ilustrar el grado de adelanto de los aborígenes en el momento de la Conquista. En sus comunicados la comisión apeló al patriotismo de los ciudadanos. Muchas piezas cambiaron de manos, pues fueron puestas a la venta en Madrid y Chicago. Son nuestros maestros y debemos inclinarnos ante ellos con respeto, pero sería grave error creer que basta presentarles objetos de un país cuya historia primitiva les es desconocida para que los interpreten. Como fotógrafo, la comisión contrató a Julio Racines, quien tomó fotografías de las piezas y cobró por ello 1.

"EL TERRITORIO ES LA VIDA Y LA VIDA NO SE VENDE, SE DEFIENDE"

Clara Isabel Botero, en entrevista personal, asegura que fueron siete. El trabajo preparatorio de la comisión para las exposiciones internacionales se concretó en una colección importante: En ellos se ilustran las antigüedades expuestas y se intenta ponerlos en la perspectiva de la historia americana. Vías y oportunidades de mercado es lo que les hace falta. Por un lado estaban quienes consideraban que el país podría mostrar las profundas raíces históricas de sus habilidades artesanales, y ocupar un lugar destacado en la exposición.

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Otros consideraban que la Colombia de no tenía mayor desarrollo industrial y que, a pesar de su pasado valioso, su estado de industrialización era demasiado precario para participar en una exposición internacional. La escritora Soledad Acosta de Samper fue delegada por el gobierno colombiano para presentar una conferencia sobre las poblaciones indígenas que habitaron el territorio colombiano. Para Acosta de Samper era claro que los indígenas que encontraron los españoles a su llegada a Colombia eran tribus decadentes de las antiguas razas civilizadas que poblaron la nación.

El canibalismo de las tribus del Cauca y de Antioquia era muestra de su salvajismo en el siglo XVI, posterior a la época en que fueron confeccionados los artefactos encontrados en los célebres entierros y guacas de esas regiones. Algunos de estos delegados se unieron al grupo de comisionados luego de la fecha de apertura de la exposición. Ninguno de los dos incluye comentarios, que sí se encuentran en los libros de Ernesto Restrepo. Entre los objetos enviados fueron incluidos algunos de comunidades que sobrevivían a finales del siglo XIX, como una forma de vincular a la población indígena republicana en la nación.

En metalurgia se cuentan tunjos54 y representaciones de animales, como gatos y serpientes, así como narigueras y placas con representaciones zoomorfas.

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En cuanto al lenguaje de los Restrepo en sus comentarios y descripciones, se echan de ver algunas contradicciones, pues aunque los objetos fueron empleados para mostrar el grado de avance de estos pueblos, el término antigüedad conlleva una cierta carga despectiva.